“如果有 ，

重新成为世界 强国，

依赖的一定是我们的文化，

而不是其他。”

--- 马未都

我认为， 终能救 是的，一定是我们自己的文化。从辛亥革命到1949年 民共和国成立后，我们对文化的伤害只是一段时间，并非全部，前后都有： 第二次伤害是太平天国运动。第二次伤害是辛亥革命。第三次伤害也是终点。这是一场文化大革命，持续了110年。一个多世纪以来，它一直是一个长期的、强大的绞杀式的文化破坏。但是绞杀不掉，怎么弄也没把这文化弄死。反而是引进的东西到 一定是不伦不类。

文化是 创造力，是 生产力。简单地说，你沟通的所有系统都是文化造成的。 人是用 文字交流，怎么能依靠别人生成的文化，这太不适应国情了。所以我 近的讲演 之后一定要说一句话 —— 如果 有 重新成为世界 强国，我们必须依靠自己的文化，而不是其他的东西。

不可否认的是我们的传统文化中也有糟粕。那我们就利用精华，摈弃糟粕。现代 中也有很多糟粕的东西。 发明了原子弹，它是不是一种糟粕？

我们是各种文化交替执政的历史，所以中华民族对文化的存在有一种自然的破坏感。过去，我们说它分为陆地文化和海洋文化。事实上，陆地文化本身分为农业文化和游牧文化，游牧文化分为游牧文化和渔猎文化。文化之间存在差异，即它基于什么生存是不同的。例如，农业文化以种植和饲养为基础，必须在田间种植粮食，养鸡养猪，所以有一点农业意义识。要储备，万一不下雨，不长粮食，我要储备一些。而游牧民族就没有储备的意识。所以文化的形成都基于他们 初的生存状态。

而 的传统文化在经过了这么多次的破坏后还能延续到现在，就因为我们的文化基因特别强大，(这个基因)就是文字。 人创造的文字，5000年来几乎没有更改太多，甲骨文中的很多字我们都认得，延续性特别好。而很多古老的文字，如古埃及的楔形文字早就断掉了。

我们的文字是一种模糊性的文化。我们的文化在语言表达上是非常模糊的，是多义性的。比如“行”这个字，我们现在一般说行，很多情况下是“可以”的意思，但是“行”的本意是走路的意思。“走”则是跑的意思。这种文字的多义性再加上中华文化表达的模糊性，正是我们文化的长处，也是我们的短处。

你看， 学科达到一个极限的时候都是模糊的，比如数学达到极限的时候就是模糊数学，但是数学的要求是不模糊的。我们的文化在很多时候不强调表达非常清晰，不用法治的语言去表达。所以你看，什么话 严谨？拉丁文 严谨，医学开药方，全世界通行的语言是拉丁文，植物学的名称全是拉丁文。汉语是有歧义的。我们的文字有多义性，有时候一个字有70多种含义。再加上我们常年的文化积累，有文字的历史有5000年了，这5000年来有很多东西都没有改变。

我认识的一个汉学家曾经对我说，你们 人太幸福了，随便一个受过文化教育的人都能大概读懂2000年前的文献，这在英语 是不可能的。英语 许多人现在看莎士比亚时期的东西都看不懂。为什么呢？因为他们是记音的，音会不停地变，一变就看不懂了，而我们的文字是记意思的，稍微一教就能知道。

我一直在说我是一个布道者，不停地宣讲 文化，让大家知道我们 文化的妙处在哪。现在大众对于 文化的妙处都领悟得还不够。这需要一个很长的吸收的过程。将来我觉得这个社会还应该有一些美学的教育。我曾经特别想讲 人的审美，就是 人的美学教育。我们的美学教育很差，对美的感受很不强烈。